威尼斯人投注额低 鬼谷子大智慧:做人要有城府,做事要有心计,否则成不了大事!
  作者:匿名  日期: 2020-01-11 13:30:11   阅读:4696

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威尼斯人投注额低,人生在世,应该做个君子还是做个小人?相信你肯定会说要当君子。人生在世,应该修行道德还是修炼权谋?相信你肯定会说要修道德。人生在世,应该学会耿直还是懂得城府?相信你肯定会说耿直最好。

那么我们今天就来说个君子的故事。在历史片段里,这类人其实很好找。比如嬴政的那个大儿子,扶苏。这哥们的职业是搞工程的。不过我相信扶苏搞的工程比任何人都大,这家伙是修长城的。

扶苏他爹嬴政有个梦想,要把大秦的事业做大做强,所以他天天想着把管理做好,比如他发现儒家的人整天喜欢叨逼叨,诋毁他。这让嬴政很恼火,于是干脆一不做二不休,开始了焚书坑儒。

这时候我们的主人公扶苏出场了,他只说了一句话:“我反对”。

“你反对?你算老几?给我滚粗”,嬴政愤怒的说。史料记载:长子扶苏以数直谏上,上使监兵上郡,蒙恬为将。

只见扶苏他弟胡亥高兴的鼻孔冒泡,用陕西口音说道:“父皇干的好棒”。 于是扶苏就只好乖乖去修长城搞工程去了,蒙恬跟着。

扶苏怎么也想不通,自己耿直的实话实说怎么就得罪老爹了,没有城府的他永远不知道一句俗话:耿直讨人嫌。

耿直的人总是经不住现实的摧残,估计连扶苏都不相信自己会死于耿直。

我们知道嬴政只当了十一年的皇帝,注意我说的是皇帝,而不是王。接着就巡查会稽的路上一命呜呼了。根据剧情发展我们知道,双子夺嫡的戏码又要上演了。不过很显然嬴政一点也不糊涂:

“让扶苏继位,为大秦二世皇帝。”

于情于理,扶苏都应该是秦二世皇帝。可是小学课本上写的很明白:秦二世胡亥,这又是咋回事呢?

我们知道胡亥抓住了扶苏耿直的性格,为了继位,开始的造假。公元前210年,扶苏接到了一封来历不明的遗诏,大概意思就是:

扶苏,你这人太耿直了,老是跟我抬杠,我很不喜欢你。让你修个长城到现在还没修好,你说你还能干啥?所以你也别当太子了,不妨死了算了。还有那个蒙恬,你也一起跟着。

老实说,这封遗诏写的水平实在不咋样,稍微用点脑子都能发现有很多漏洞,比如这份遗诏的最大受益人是谁?很显然杀了扶苏对嬴政没半点好处,只能另有其人。

是的,这时候我们必须承认扶苏的骨子里其实是儒家的人。比如接到遗诏后,扶苏就眼泪哗哗的准备自杀,理由很简单:君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡。

蒙恬看到扶苏这么干都快疯了,就听他大叫道:“殿下别急啊,现在太子还没确定,咱们还有机会,再说了手头还有三十万大军呢,现在就算要死也应该死个明白吧。”

结果人家扶苏耿直啊,仰天长啸:“男人就应该对自己狠一点”,接着我们的道德洁癖者扶苏做了一件惊世骇俗的举动,只见他“咔擦”就给自己一刀,享年31岁。

他的选择让他自己解脱了,却让大秦帝国陷入了万劫不复的境地,有时候扶苏的善良仁义岂不就是一种愚蠢吗?

扶苏死了,其实历史上也有人嚷嚷着希望扶苏复活的,比如陈胜吴广在搞事情的时候,就公开告诉世人,扶苏没死,跟我们在一起愉快的玩耍。

结果是,投靠者络绎不绝,很显然世人都不相信扶苏就这么死了。

有时候善良的人最可悲。可是我们之中其实有很多扶苏,品行高洁,为人耿直,可是心理天真的像张白纸片。扶苏们幻想着能靠仁爱去感动一切人,能用仁义去解决一切问题。可是理想是理想,哲学是哲学,现实是现实。

很显然鬼谷子也很赞同做人要讲仁义,但是我们更要明白,这个世界上没有任何事情都是绝对的,仁义也有缺陷,比如解决不了吃饭的问题,生存的问题。你我都要吃饭,这很现实,所以当我们在修行道德仁爱时,是否还需要明白其他的道理呢?

比如鬼谷子就说:圣人之道,在隐与匿。很显然鬼谷子对于仁义这件事是持肯定态度的,但是他认为真正的得道之人必然都能到隐匿,而不是只放在嘴上说说。一个真正得得道之人必定是个城府极深的人,他们会把仁义放在心里,他们更明白,这个世界上并不是单纯讲求仁慈、道义、忠心和诚信,不过是在维护不偏不倚的正道而已。就如鬼谷子说:

非独忠信、仁义也,中正而已矣。

什么是中正?实际上就是不偏不倚的中庸之道。既不会只会讲道德说仁爱,更不会只讲权谋谈城府。一个真正得道之人会把道与术合二为一,以道御世,以术驭人。鬼谷子告诉我们道德和权谋二者缺一不可。

实际上呢?似乎在职场上,商场上,我们其中更多的是喜欢讲情操,而深信不疑,却对人性缺乏足够的了解。有时候有些结局看似偶然,实则必然。永远不要低估人心,因为你无法估量自己的轻薄。更不要被一时的假象所迷惑,因为只有涉及利益时,才会展露出对方罕见的本色。

做个中正的人,左手权谋,右手道德。扶苏的故事告诉我们,做人不能太耿直,要有点城府,学会圆滑,否则做不了大事。

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